老茶人的一生_北京新闻资讯

本以为采茶制茶仅仅保持生计的一种方法，但等到最小的儿子都成家立业了，后来孙子也出生了，再后来重孙也出生了，她还在采茶。

她这终身，与茶息息相关，以茶为生，以茶为伴，以茶敬佛，以茶为乐，以茶为终。

1. 种茶采茶，一做便是一辈子

她出生于战乱时代，不到十岁，就被作为童养媳许配到大湾头，一个栽培白茶的百年茶村。在这里，开端了她与茶相伴的平和终身。

她是个很能干的女性。丈夫热衷于公家业务，她就一手料理家里家外的事。村里的人都是种茶为生，她也不破例。曾经的茶叶单价不高，为了增加更多的收入，即使路边的小山丘都开垦起来种茶。靠着丈夫的薪资及种茶带来的收入，她将三个儿子，四个女儿抚育成人。孩子都成家立业今后，不需要再依靠她种茶了，她却没停下种茶这件事。直到90多岁，都还坚持采茶制茶。

对她而言，采茶制茶已然成为一种习惯，因为白茶完整了她的人生。有一次她的孙子回到村里，她将亲身采摘的茶叶*给孙子制造白茶，孙子问她多少钱，她说能为孙子做点事情她高兴，老人家也用不到钱。在后辈的再三坚持下，还是象征性给了一些钱给她，她开着玩笑说，依照市场价这点钱还不行，其时在场的人都笑了，那时分她已年近九十，对茶叶市场还是心有定数。

2. 做诚意的白茶，敬心中的信仰

五十多岁时，她跟随她母亲的志愿去了万松寺落发，这是她母亲落发的当地。她的修行，便是每日为家人诵经念佛，保佑家人平安健康。后来家里人为了方便照料她，劝她搬回了大湾头的双林寺。修行的日子里，陪同她的除了青灯古佛，便是白茶。她说，每日最好以粗茶清肠，好在佛前净身。在双林寺的时分，也有许多的人看望她，她就教他们采茶制茶，在她落发的这些年里，每年都会做一些白茶，大部分供奉给寺庙，只留下少量给自己喝。她坚持每年自己做好的榜首杯茶一定要供奉给菩萨。这是用白茶满足了她的信仰。

3. 一杯白茶，离别过往
2020年，疫情带走了许多人的生命，而她在疫情最严峻的的时分，安静的离别了这个世界。她还像年轻时相同能干，生前将逝世后的事情都安排得很好，特意*代两位女儿，依照当地习俗长孙要捧她的遗像，提早给长孙包好了红包，为最小的孙子预备了成婚的红包，一起也为快到成婚年龄的曾孙预备了成婚的红包。

为了响应国家的号召白事从简，不聚会，不出门，她的家人通知一切的亲戚朋友都不要过来，但她终身友善，整个大湾头的乡民、还有许多亲戚朋友不远数里都来送她最终一程，送她前往西方神仙世界。她脱离的典礼十分简略，在出殡的时分，一切人齐动静念“阿弥陀佛”，整个大湾头乡下小道都佛音缭绕，似乎她从未脱离，她的声音就在耳边轻语。她这终身，就好像一碗老白茶，平平中又有着醇厚。她在大湾头待了一辈子，生儿育女，采茶制茶，念佛修行，大湾头用一杯白茶，敬她的过往。

4.以茶为生，生生不息

种茶这件事，她做了一辈子。较之许多成功人士而言她平平无奇，但与茶相伴的几十年时刻，总能为身边的人留下一抹茶香。在她的影响下，大儿子在村里承揽公营茶场，二儿子老实勤勉务实，不断开山种茶，三儿子拜师学精制白茶，四个女儿从小就在家中采茶，有三个女儿出嫁也都嫁在茶区，继续这家人以茶为生的任务。

这位平平无奇的女士，便是大湾头创始人周庆雅的奶奶。采茶几十年，她的双手长满老茧，茶叶在她的手上刻下了深浅不一的痕迹。但也是这双长满老茧的手开启了创始人创立大湾头白茶的主意。

一颗白茶树，从种子落地的那一刻，就注定要与这块土地生生相惜，见证茶农代代的传递。周氏宗族终身与白茶结缘，日复一日、年复一年，从1279年开端代代守候这山头。从日出到日落，从春夏到秋冬，从祖父到儿孙，陪这片土地休养生息。从蹒跚学步到老气横秋，食指因采摘烙下的深深冰O，凝聚成一起的回忆。守候、静待、尊重、感恩，要怎样去回报，怎样对待哺育自己的土地。不远行相依相守，收成自然的奉送，尊重每一片白茶树叶的生命，这是周家世代代代缄默沉静的任务。

老茶人的一生

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