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一、药物摄生
药物摄生是摄生保健的重要办法，它是经过服用或外用天然中药并借助其滋养或通泻作用，谐和气血、平衡阴阳、和调脏腑、畅通经络，达到其益寿延年，祛病强身的目的。
1补肾
肾者，先天之本，生命之源，藏精，主生长、发育与生殖，肾之精气的盛衰决议了机体的生、长、壮、老、死。肾气与长命和变老的关系最为亲近，摄生长命重在补肾。张景岳指出“先天强厚者多寿”。
肾与妇科疾病联系亲近，傅氏对妇科疾病多从肾辨证论治。
肾阴虚者可致腰膝酸软、两腿无力、眩晕耳鸣、失眠多梦、妇人经少经闭、崩漏、不孕等，对此证多用滋阴补肾法，如拟两地汤治肾火旺而阴水亏所形成的经水先期而量少，拟清骨滋肾汤治阴虚内热之骨蒸夜热不孕，拟养精种玉汤大补肾水治身瘦不孕等。其滋补肾阴方中多用生地黄、熟地黄、麦冬、白芍、玄参、阿胶、石斛、当归等滋阴养津之品。
肾阳为命门之火，命门火衰，机体失温煦，肾阳虚者可致畏寒怕冷、四肢发凉、宫冷不孕、月经失调等，对此多用温阳补肾法，如拟温胞饮治宫冷不孕等，此法常用杜仲、巴戟天、菟丝子、补骨脂、肉苁蓉、枸杞子、续断等，并少用肉桂、附子等过于辛燥之品，以防耗竭真阴。
2健脾
脾胃为后天之本，气血化生之源，脾喜燥恶湿，主运化升清，胃主受纳腐熟。脾胃是人体赖以生存的仓廪，应用调度脾胃的方药，对防备疾病发作、进步人类日子水平具有重要的意义。《金匮要略》云“四季脾旺不受邪”，故摄生当以调度脾胃为重。
脾胃功用异常，可致湿浊内生，五脏失和，导致带下、妊娠浮肿、肥胖不孕等疾病，傅氏多用健脾益胃法拟完带汤治白带、加减补中益气汤治肥胖不孕等，其喜用白术、山药、人参、茯苓、陈皮、甘草等，尤以白术和山药用得最多、最巧。白术善健脾利水，性燥，山药可佐其燥，白术与山药一阳一阴，一燥一润，伍用相辅相成。
3谐和气血
气血是人体脏腑功用活动的根本物质，《素问》指出，“人之所有者，血与气耳”“人有阴阳，即为血气”。谐和气血是摄生防病的重要举措。
二、精力摄生
精力摄生，是在“天人相应”整体观的指导下，经过怡养心神，调摄情志，调剂日子等办法，维护和增强者的心思健康，达到形神高度一致，防备疾病，延缓变老的办法。情志是妇科疾病常见的致病要素，尤以肝郁为多见，调摄情志对妇人摄生防病有重要的作用。
肝者，将军之官，属木，为气血调理之枢，司人体气机平衡，体阴而用阳，主疏泄，具有升发、条达等生理特性。古人有“女子以血为本”“肝为女子之先天”之说，肝之疏泄功用异常易致肝郁。妇人经带胎产诸症可因肝郁所形成的，临证多考虑情志要素对疾病的影响。
肝郁可致月经先后无定期、不孕、白带、产后乳汁不通、妊娠子悬胁痛等多种疾病。
肝郁又与脾肾亲近相关，肝郁可下克脾土，脾土之气塞则腰脐之气不利，其不能通任脉达带脉而形成胞胎之门闭，致使不孕；又脾土受伤，湿浊内生，脾精不守，致使白带。
肾为肝之母，肝郁而致肾之气不宣，时通时闭，致经水先后无定期。又若肝气不郁，肝之血必旺，可协肾水助养胎保胎，则无妊娠子悬胁痛之患。因而，不论经、带、胎、产及诸杂症，凡郁闷导致斯疾，解郁但以扶正为主，佐以解郁化滞之品，使其补而不腻，疏不耗正。
且其治肝郁并不只是单纯治肝，多顾及脾肾、气血，其滋肾水肾精而解肝郁和益气健脾养阴而解肝郁是其解郁思想之特色。肝气郁结，情志不畅，疾病丛生，因而，妇女重视精力摄生，操作作作控不良情绪，让心情舒畅，则肝气不致郁结，可削减多种疾病的发作，亦可防止疾病的加剧。