谈中医

一名中医，应学明生理，病理，医理，药理，首先应学通医理。中医的“中”字是中国文化的道统所在，中国之所以叫中国，不是因为一般所讲中国是世界的中央。而是因为中国文化道统所系，《尚书》揭示圣王的十六字心传“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。我们的文化秉持“中道”，秉持“中”的精神，适可而止，无过而不及。在《四书》里“中”字被作为天下大本，所谓大本是世上一切事物发展的根本。
然而说“中”必论“阴阳”，阴阳的特质是相对性，有阴就有阳，有阳就有阴。高低，左右，内外，男女。阴阳的矛盾性，一个男子，他的身体也是既有阳必也有阴，一个女子的身体既有阴也必有阳。故看病必先辩阴阳，八纲辩证首先以阴阳，表面，寒热，虚‘实立纲，阴阳一统其它六点。生命要想良好运行，阴阳必须要和合，即阴阳平衡。这就是要“中”的作用所在。只有用“中”用药物或其它疗效促进寒热，虚实，脏腑，气血协调平衡统一。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是《道德经》中唯一明确阐述阴阳关系的经典语句。《黄帝内经》第一句阐述医理的话是：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”其中如何法于阴阳？阴阳之间的具体关系是什么？《黄帝内经》只列举了一些现象，并没有给出直接答案。多年来，中医很多人认为《黄帝内经》是中医最早的源头，这种看法本身就不符合《黄帝内经》的阐述。中医最根本的源头在于道，在于阴阳学说！
《道德经》是讲万事万物普遍规律的书，是讲共性的书，讲根本的书。万物（此处指一切生物）的共性是什么？负阴抱阳。身体是由阴（物质）组成的，但这些物质在其内里的阳气推动下不断地新陈代谢，才有了生命。阴在外，阳在内，阳气不断地发散以温煦我们的机体，维持身体的机能，这就是万物的共性。在有共性的前提下才能再区分个性。人之所以为人，首先他（她）具有人的共性，然后才是作为一个个体区别于他人的个性。所以“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是中医的宏观生理学，也是中医的总纲。

《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们看地球，它的地核是最热的，是负阴抱阳的结构。太阳系中太阳是最热的，也是负阴抱阳的结构。
明确这一点对医学具有重大意义。《道德经》明确指出：“不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”不知道，不重视“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这一基本常识，就是不明方向的妄作。而始终抓住“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这一根本，这一常态，才会从容淡定、得心应手，对人人都适用，才会成为中医的高手。高手就要遵循“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这一自然规律，符合自然才是道，依道而行才能久，终身免于危殆。