北京会所养生，先养心

佛教养生的提法是近些年的事，严格地说来，就养生保健而言，属于佛教修行的边缘效益，并非佛门中人的追求。然而，佛法修习的具体内容，却让学习者在不知不觉中，获得了健康的身心。这是为什么呢？

因为养生要养性，调身先调心。要“放舍诸缘，休息万念”，心与身、肢体与精神是一个整体，互为因果，互相影响。而佛教修行的核心——戒、定、慧，恰恰可以使人安定情绪、规范行为、涵养道德、开启智慧。

佛教一直以来就提倡食素斋忌荤腥，起居饮食宜有规律，不可纵欲。常言道：病从O入，人们吃什么，怎样吃，都与生命健康有直接的影响。因为暴食则积滞，不洁则生病，无度则成疾。这些不良生活习惯都违反了养生的规律。

但佛教更看重精神的超脱，唯求心灵的空寂，而淡化形体的存亡。佛学认为：有身则有病，有生就有死，祛病的首要是养性，长寿的秘诀是养心。

养性养心的途径有很多：慈悲行善者可享受精神的快乐；自在随缘者可得到心身的安逸；忍让持戒者可达至情绪的安详；放下执着者可获得心灵的坦然......

总之，养心法是佛教养生的真谛。精神不宁，则百邪侵身。休息万念，方益寿延年。